التشريف ومنها علم حضرات جمعية العبودية ومنها علم حضرات العيب بعين الشهادة وأين ينقطع الغيب عن العالم ويرجع الكل في حق العبد شهادة وأعنى بالغيب غيب الوجود أي ما هو في الوجود وهو مغيب عن بعض الأبصار والبصائر وأما غيب ما ليس بموجود فمفتاح ذلك الغيب لا يعلمه إلا اللّه ومنها علم حضرة تنزل العلوم على قلوب العارفين وبمن تحف ومن هو الذي يقسمها على القلوب وما هو الذي ينزل منها ابتداء لا عن سؤال ومنه يعلم حضرة التنكير وحكمته في نحو قوله وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً « 1 » . وأي علم نزل عليه دخل تحت هذا السؤال ومنه يعلم أن النزول عن سؤال أعظم لذة من السؤال عن غير سؤال فإن ذلك إدراك البغية وذلة الافتقار وإعطاء الربوبية حقها والعبودية حقها والعبد مأمور بأن يعطى كل ذي حق حقه كما أعطى اللّه كل شئ خلقه وفي العلم المنزل عن سؤال من علو المنزلة ما لا يقدر قدر ذلك إلا اللّه تعالى . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الحجرات علم حضرة الآيات وحضرها في السمع والبصر إما عن شهود وإما عن خبر ومنها علم حضرة الاختصاصات كتخصيص التوراة بكتابة الحق تعالى لها بيده ومن تحقق به علم سبب عدم حفظها من التبديل والتحريف ويعلم كيفية التبديل وملخص القول أن التوراة ما تغيرت في نفسها وإنما كتابتهم إياها وتلفظهم بها لحقه التغيير فنسب مثل ذلك إلى كلام اللّه تعالى فكلام اللّه تعالى حكم والحكم معصوم وهو علم نفيس ومنها علم حضرة شكر المكلفين وشكر العبيد ومنها علم حضرة تنويع الأحكام لتنوع الزمان ومنه يعلم أن من المحال أن يقع شئ في العالم إلا بترتيب زماني وتقدم وتأخر مفاضلة وهو علم يعجز العقل عن إدراكه ومنها علم حضرة التسليط وبيان حكمة تسليط العالم بعضه على بعض ومنها

--> ( 1 ) سورة طه آية : 114 .